et nous vous proposons un Enseignement de sœur Luc Nghiem, complémentaire à celui de Thây :

ou encore cet Enseignement de sœur Dinh Nghiem et frère Phap Lieu :

La méditation cosmique guidée diffusée lors de notre J.P.C. :

Nous pouvons pratiquer les Touchers de la Terre [en cliquant ICI]

(n'ayant pas pu les faire lors de la J.P.C., faîtes-les chez vous : lien vidéo ci-dessus)

Nous pouvons pratiquer la Méditation marchée [en cliquant ICI]

⇨ Nous vous invitons à la pratiquer que ce soit chez vous ou à l’extérieur. Chaque pas est paix, chaque pas est détente. Dans le "lien" vidéo, ci-dessus, vous aurez quelques conseils sur la façon de la pratiquer au mieux.

(pour activer les sous-titres, cliquer sur le petit bouton “cc” en bas de la vidéo et choisissez “français”)

Je ne suis pas là ! ...par Thich Nhat Hanh

J'ai un disciple au Vietnam qui veut construire un stupa pour mes cendres quand je mourrai. Lui et d'autres veulent mettre une plaque avec les mots : « Voici mon professeur bien-aimé. "

Je leur ai dit de ne pas gaspiller la terre du temple.

« Ne me mets pas dans un petit pot et ne me mets pas là-dedans », ai-je dit.

« Je ne veux pas continuer comme ça. Il serait préférable de disperser les cendres dehors pour aider les arbres à pousser. "

J'ai suggéré que, s'ils insistent encore pour construire un stupa, ils ont la plaque qui dit : « Je ne suis pas là. "

Mais au cas où les gens ne comprennent pas, ils pourraient ajouter une deuxième plaque, "Je ne suis pas là non plus. "Si encore les gens ne comprennent pas, alors vous pouvez écrire sur la troisième et dernière plaque : "Je peux être trouvé dans votre façon de respirer et de marcher. "

Mon corps va se désintégrer, mais mes actions vont me poursuivre. Dans mon quotidien je m'entraîne toujours à voir ma continuation tout autour de moi. Nous n'avons pas besoin d'attendre que la dissolution totale de ce corps continue - nous continuons à chaque instant.

Si vous pensez que je ne suis que ce corps, alors vous ne m'avez pas vraiment vu. Quand tu regardes mes amis, tu vois ma suite. Quand tu vois quelqu'un marcher avec compassion, tu sais qu'il est ma continuation. Je ne vois pas pourquoi nous devons dire « Je vais mourir », parce que je peux déjà me voir en toi, chez les autres et dans les générations futures.

Même quand le nuage n'est pas là, il continue comme neige ou pluie. Il est impossible qu'un nuage meure. Il peut devenir pluie ou glace, mais il ne peut pas devenir rien. Le nuage n'a pas besoin d'avoir une âme pour continuer. Il n'y a ni début ni fin. Je ne mourrai jamais. Il y aura une dissolution de ce corps, mais cela ne signifie pas ma mort.

Je continuerai, toujours.

Extrait de Thich Nhat Hanh « À la maison dans le monde : histoires et enseignements essentiels de la vie d'un moine » (2015)

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les paramètres “roue dentée” en bas de la vidéo et choisissez “français”)

Une des explications de Thay du chant à Avalokiteshvaraya, le Bodhisattva d'une grande compassion :

« Quand les monastiques chantent le nom Avalokitesvara pour la première fois, ils retournent à eux-mêmes et essaient de toucher la souffrance en eux.

Quand ils chantent et chantent le nom pour la deuxième fois, ils prennent conscience de la souffrance des gens autour d'eux.

Et quand ils chantent et chantent pour la troisième fois, ils entrent en contact avec la souffrance du monde.

Il y a de nombreux endroits dans le monde où les gens souffrent très profondément. Pas seulement à cause de la guerre, à cause de la séparation, des catastrophes naturelles. Ils souffrent aussi d'injustice sociale ou d'oppression, et de violence. Ils souffrent de relations difficiles, etc.

La pratique d'écouter la souffrance consiste à donner une chance à la compassion de surgir. Quand la compassion surgit, tu te sens mieux, tu souffres moins. Ça peut arriver très vite. Voilà la pratique de la pleine conscience de la souffrance. Vous êtes attentif à votre propre souffrance. Vous êtes attentif à la souffrance de l'autre personne. Vous êtes attentif à la souffrance du monde. La pleine conscience de la souffrance apportera compassion et compréhension. "

Namo' Valokiteshvaraya

Avalokiteshvaraya, le Bodhisattva de la grande compassion, est l’un des plus connu de tous les Bodhisattvas de la tradition bouddhiste. Au Village des Pruniers, son nom est invoqué comme une prière, répétée continuellement pendant vingt minutes, afin d’éveiller l’énergie de compassion en chacun de nous et de la transmettre à tous les êtres vivants.

Unité par Thich Nhat Hanh

" Au moment où je mourrai, Je vais essayer de revenir vers vous le plus vite possible. Je promets que ça ne prendra pas longtemps. N'est-ce pas vrai, Je suis déjà avec toi, alors que je meurs à chaque instant ? Je reviens vers toi à chaque instant. Regarde juste, Ressentir ma présence. Si tu veux pleurer, pleure s'il te plaît. Et saches que je vais pleurer avec toi. Les larmes que tu verses nous guérira tous les deux. Tes larmes sont les miennes. La terre que j'ai parcourue ce matin transcende l'histoire. Le printemps et l'hiver sont tous les deux présents dans l'instant présent. La jeune feuille et la feuille morte ne font vraiment qu'un. Mes pieds touchent l'importance, et mes pieds sont à toi. Marche avec moi maintenant. Entrons dans la dimension de l'unité et voir le cerisier fleurir en hiver. Pourquoi devrions-nous parler de la mort ? Je n'ai pas besoin de mourir d'être de retour avec toi. "

Publié dans Call Me by My True Names par Thich Nhat Hanh (1993)